Ingrid Betancourt prend la parole

Par Antonio Morales Riveira
avril 2008

Un mois avant d'être kidnappée en février 2002, Ingrid Betancourt avait donné une interview au sociologue et journaliste colombien Guillermo Solarte Lindo. Elle y avait résumé sa ligne de pensée et son idéologie, ainsi qie ses critiques acerbes du système politique colombien.

Cette interview n'a pas été publiée dans la presse. Elle est apparue dans un livre de l'auteur, avec d'autres rencontres avec diverses femmes protagonistes de la vie nationale. Elle constitue aujourd'hui un élément important pour comprendre la pensée d'Ingrid, alors qu'elle est encore retenue en otage par les FARC dans la forêt colombienne.

Les bruits autour de sa santé et de libération probable continúan cette semaine, mais ils ne sont pas plus que des versions et des informations vides. Rien est certain, seulement que Ingrid suit dans la manigua. Nous avons voulu pour cette semaine, nous sortir de l'analyse et de la réflexion sur ce que lui il se produit pour considérer que toute l'information est incertaine et à non peu d'occasions manipulée par le pouvoir et par la presse elle-même. C'est pourquoi nous leur présentons des alinéas de cette entrevue gentiment cédés par Guillermo Solarte Lindo à Terra Magazine. Par cette fois, qui parle Ingrid…


LA POLITIQUE POUR QUE LES RÊVES DEVIENNENT RÉALITÉ

« La politique est l'exercice que tout être humain fait quand il essayera de rêver un environnement idéal, par conséquent c'est un exercice collectif, historique, d'amélioration des conditions. Je crois que les rêves sont ceux qui finalement ont moulé l'histoire du monde, aliment que le monde est arrivé à à où il est parce qu'il a précisément existé des hommes qui l'ont rêvé comme nous le connaissons aujourd'hui, non seulement dans le cadre technologique, médical ou de communications ; mais aussi dans le secteur politique. Je considère que la politique est l'instrument pour faire que ces rêves historiques, se retournent réalité.  Mon rêve est la possibilité de vivre en Colombie qui est latente, que je conviens vivre mais qui est complètement asphyxiée et kidnappée par une dirigencia désuète, anachronique, avec toutes les caractéristiques des siècles XVIII et XIX, mais il résulte que nous sommes déjà dans le siècle XXI. Ce saut faut le donner, ce pourquoi nous devons restructurer notre société, c'est-à-dire, nous devons redistribuer le pouvoir en particulier. »

ÉCOLOGIE ET HUMANISME

« La destruction de la planète entraîne à la destruction de l'être humain, c'est-à-dire, pour sauver à être humain et pour sauver l'histoire de l'humanité, la condition première est de sauver la planète. La Colombie a l'immense responsabilité dans cette matière parce que la première puissance écologique dans cette affaire est l'Amérique latine et dans ce bloc écologique la Colombie a une mission particulière, évidemment par la richesse que nous avons dans le cadre de la bio-diversité : eaux, terres, forêts, neigés et tout ce qui signifie la richesse colombienne, et dans cette richesse nous avons aussi une immense faute. Quand nous parlerons d'écologie, nous parlons de l'écologie plongée dans un système qui considère la liberté d'entreprise, la liberté de marchés, c'est-à-dire, une écologie dans un système capitaliste, mais évidemment une écologie qui est humanizante et, qui de fait, s'approche plus à la réflexion d'un nouveau socialisme, à un socialisme capitaliste. Par conséquent, pour moi, l'écologie est le drapeau humaniste de ce principe de millénaire. »

CONTRE LE CAPITALISME RAMPANT

« Une chose est le capitalisme et une autre chose est le néo-libéralisme. Il y a là une réflexion qui doit être faite, parce que ce qui légitime le néo-libéralisme est un capitalisme rampante qui soutient la consommation, et la consommation est la production des déchets. Le néo-libéralisme planétaire, ou meilleur, les caractéristiques d'une globalisation néo-libérale, ne sont pas démocratiques justement pour porter implicites l'imposition de du plus fort, en n'existant pas pour beaucoup la possibilité d'agir. La Colombie doit chercher dans cette globalisation, du pouvoir agir mais avec des règles dans lesquelles le sentiment démocratique est invoqué. La majorité des peuples du monde, y compris la Colombie, jouent avec des règles déséquilibrées pour les pays du nord ; ces règles doivent être équilibrées. Le consensus international indique que les structures où on prend les décisions de la globalisation sont des structures qu'il faut commencer à réformer. Une planète où la moitié de la population vit avec moins de 1.000 dollars par an et d'autres avec 14.000 dollars par an de recette par habitant, nous dit qu'il y a ici quelque chose que nous devons organiser, et cela je crois, il est fait à travers un processus de démocratisation des structures de la société internationale. »

AVANT TOUT METTRE UN TERME A LA CORRUPTION

« Rien de de ce que nous proposons a la possibilité d'appliquer dans un État corrompu. Mais Qu'est-ce qu'est l'État ? l'État n'est pas du tout différent aux individus qui travaillent pour lui. L'État est une entelequia, sauf dans le cas où il est personnalisé par le biais desquelles ils le représentent : les fonctionnaires, les employés publics. En Colombie persiste un clientélisme qui a tué au pays, parce qu'aucune des décisions a été prise avec la rigidité qui on peut présupposer d'un État qu'il fonctionne en termes d'honnêteté. Alors, quelle est notre réflexion ? : qui ne vaut la peine défendre aucune thèse économique dans le pays « 

CHANGER LES STRUCTURES

« En Colombie l'nous avons pris les cheveux à l'histoire pendant cent années, c'est-à-dire, nous nous avons habillées dans des vêtement rhétoriques, nous avons vendu tout ce qui est bon et l'ennui en lui faisant croire ce qui est colombiens que nous faisons des réformes de structure. Nous n'avons jamais fait de réformes de structure, puisque nous avons la même structure de pouvoir qu'on avait dans la colonie, avec une oligarchie très fermée dans la prise de décisions, une exclusion systématique, une spoliation de de ce qui est humble et des relations de pouvoir excessivement arbitraires. La Colombie est un pays où nous n'avons pas obtenu délier l'énergie des gens pour la mettre à produire, c'est un pays qu'il n'a pas pu libérer des chaînes d'un système économique complètement archaïque. La Colombie est un pays rentístico, ce n'est pas un pays productif, il est spéculateur ; c'est un pays où les choses sont faites à travers le trafic d'influences et non à travers la compétitivité, c'est-à-dire, en Colombie nous devons démasquer les décisions qui ont été prises pour pouvoir elles surveiller face à face et les dénoncer. Pourquoi insistons-nous tant le sujet de la corruption comme priorité ? , parce que finalement nous nous rendons compte qu'après cent années ceux qui ont dirigé au pays ont pu dissimuler toutes ses artimañas pour maintenir leurs privilèges et noyer et asphyxier à la Colombie avec des discours progressifs au niveau social, presque révolutionnaires, sans avoir touché les structures. »

INGRID ET SON REGARD SUR LA GUERRE EN COLOMBIE

« En Colombie avec notre structure encore coloniale, le pouvoir politique est celui qui distribue le reste de pouvoirs. Je pense qu'il y a un facteur qui est important et il est de faire une identification des stratégies de desquels ils ne veulent pas que les choses changent. Je m'explique : un pourrait dire qu'en Colombie il y a une guerre civile, mais ne crois pas que la guerre civile est avec les côtés qui sommes habitués. La guerre est entre lesquels ils ont le pouvoir de l'argent, de la politique, des armes, et les autres citoyens qui sont face aux abus de de pouvoir de de ces puissants. Pourquoi dis-je que faut-il démasquer ces stratégies ? , parce que d'une certaine manière en Colombie chaque fois que nous avons voulu faire une réforme structurelle qu'il touche le pouvoir ou le politicien, économique ou sociale, immédiatement nous la vision se présente à travers les moyens de communication du chaos, et pour défendre supposée. ET chaque fois que nous allons toucher cet espace, chaque fois que nous allons essayer de fixer ce problème, qui est celui qui produit le chaos, la violence, la pauperización, le manque d'occasions en Colombie, nous ils disent que nous allons produire une crise économique, ou que nous allons à stimuler et fortifier à la guérilla. »

L'OLIGARCHIE DE TOUJOURS

« Nous avons une dirigencia excessivement capable, qui est passée deux siècles de manière inamovible, qui a obtenu être maintenu malgré tous les mouvements historiques, de de tout le monde. Des idées nouvelles qui sont apparues, rien n'est jamais arrivé, notre oligarchie a toujours su manoeuvrer pour être maintenu avec les mêmes schémas de de pouvoir, en reprenant et en adueñando des discours qui faisaient échouer et interrogeaient le status colombien. Ceux qui pouvaient plus être nuis avec la réforme agricole ils ont été ceux qui plus ont défendu pour elle pouvoir elle violer, pour pouvoir elle manosear et pour qu'il ne soit pas finalement fait. Ceux qui ont parlé de réformes syndicales en Colombie, ont été ceux que ceux qui ont plus manipulé les droits du travailleur, en les laissant au caprice de la dirigencia de tour. C'est-à-dire, nous sommes tombés entre les mains des charlatans capables. »

PRESSE ET MANIPULATION

« Nous avons un pays qui est entre les mains de personnes qui profitent du système, qui le traient : politiciens, chefs d'entreprise, pas tous, mais si ceux qui sont en haut, ceux que ceux qui obtiennent faire le lobby ; il y a aussi des chefs syndicaux qui obtiennent sortir parti de leurs relations privilégiées avec l'État. Ce sont additionnellement tous les moyens d'information, qui étant de propriété des groupes économiques, pour survivre dépendent de leurs relations avec l'État. Il y a une quantité de de colombiens, qui malgré son origine sociale, à son enracine idéologique ou à sa lutte, à un certain moment ils font le transit et tombent dans le groupe de desquels ils sortent des privilèges du status quo. De nos jours ce qui est colombiens sont consignés face à un journaliste, entendent un programme de radio ou lisent un périodique et lisent entre des lignes, savent que ce qu'ils leur disent est pour les diriger vers une pensée, pour manipuler sa réflexion ; et cela nous le savons tous. »

LE CONGRÈS EST UN MARCHÉ

« En lui, de hautes actions sont celles qui permettent des dividendes. Il peut être un marché de valeurs, où les actions que davantage de poids ont sont les actions qui produisent de plus grands dividendes, et les deux actions que de plus grands dividendes donnent sont ce qui est économiques, parce qu'elles permettent d'être soumis de lobby et par conséquent ils permettent de demander un remboursement des faveurs à travers le financement des campagnes, et les politiques parce qu'ils sont les règles de jeu d'accès en pouvant. »

LE SERPENT QUI EST MANGÉ PAR LA COLLE

« Ce qui est hindou disent que pour nettoyer l'escalier il faut commencer depuis en haut et cela est ainsi. En Colombie, la problématique locale est protégée par les mêmes intérêts de de ce qui est régional et du national. Par exemple, si tu vais à toute commune, tu trouveras que le maire qu'il vole est la fiche du sénateur, qui est à son tour la fiche du Président. Quand tu voudras étudier tu verras que toutes les possibilités ou mécanismes de contrôle sont fermées, parce que l'avocat est l'ami d'un tel fonctionnaire, ce qui est contralor c'est l'ami de de l'autre tel fulano, le trésorier aussi, et ainsi successivement. »

EN COLOMBIE IL N'Y A PAS DE DÉMOCRATIE

« Si nous avons un capital démocratique il n'est pas parce que nous ayons des élections successives, il est parce que nous avons eu des gens qui ont donné la vie par ceci, par la création d'une résistance. Une atmosphère démocratique est ce où les citoyens puissent arriver en égalité de conditions à défendre leurs pensées, en Colombie nous n'avons pas un système démocratique. Pour la ma Colombie ce n'est pas un organisme abstrait, pour la ma Colombie ils sont ce qui est colombiens, et par conséquent la politique doit être dirigée à améliorer la qualité de vie de de tous colombiens. Pour le mettre dans des termes très humanistes, comme politique cela m'intéresse de fournir le bonheur aux citoyens colombiens. »

LÉGALISATION DE LA DROGUE

« Le problème de la légalisation de la drogue est différent au problème de sa consommation. Les véritable problèmes est celui du commerce de la drogue, et le débat sur sa légalisation doit être donné dans un contexte international. Je pense qu'il est important de défendre la légalisation de la drogue et je le ferais en termes politiques. Or, ce que j'ai très clair il est que ce c'est un processus de réflexion, qu'arrête spécifiquement la Colombie, doit être emmenée avec beaucoup de responsabilité, puisque nous ne pouvons pas entretemps défendre la légalisation nous soyons encore les premiers producteurs de drogue dans le monde. Nous ne pouvons pas être des porte-parole de légaliser la drogue entretemps ayons des congressistes ou des présidents financés par la drogue. Quand nous serons disposés à qui comptent ce qui est qui devraient compter et qui n'ont pas encore compté, ce qui est que permettrait de mettre en question les structures politiques qui à l'heure actuelle dominent le pays, parce que tout ceci est un jeu de domino. Le jour où podamos faire cela, nous aurons la dignité comme pays déjà libéré de ces ligotages, pour la dire au monde : ils surveillent la paranoïa dans laquelle nous sommes, parce que finalement le sujet de la lutte contre les drogues est le sujet de la défense de la démocratie. Tout violent par antonomase est corrompu. Quand nous poserons la lutte contre la corruption comme lutte fondamentale de notre travail politique, ce que nous posons c'est un débat autour de l'État. »

INGRID ET LE SACRIFICE

« Je suis une dame de fer dans mon travail, mais essentiellement suis le produit de ma vie familiale, c'est-à-dire, il ne pourrait pas porter les luttes que je porte, ni avoir le radicalismo que j'ai, ni agir comme j'agis, s'il n'avait pas le soutien absolu non seulement dont il partage ma vie, mais additionnellement celui de mes fils, qui sont les victimes dans tout ce processus. L'équation est très simple : je me considère une personne très dure, très ferme, très batalladora et très lutteur dans le cadre de ma profession et dans le cadre social, mais suis totalement une femme dans mon cadre familial et par conséquent dans l'intimité de ma maison les rôles sont très conventionnels. _ le la relation avec mon fils être excessif intense, parce que évident ni ils ni je, pouvoir vivre le séparation ou le risque, sans avoir un communication qui aller au-delà le normal, avoir un nécessité communication exacerber, puisque être enfant qui avoir souffrir et qui continuer souffrir beaucoup. L'avantage est qu'ils le prennent comme un sacrifice constructif. »

Qu'est-ce que tellement loin sont ces positions politiques d'Ingrid de de celles de ses captores ? En grande partie plutôt près. Mais là elle est encore kidnappée.


"Sur les traces d'Ingrid " : un projet de www.EducWeb.org